مدحت بشاى يكتب: دراما «البلطجى» والإعلام الفضائحى | الصباح
زيادة فى أسعار الحج بعد «رفع المواد البترولية»     elsaba7     أزمة فى حبوب منع الحمل تضرب الصيدليات     elsaba7     كواليس هبة عبد الغني ببرنامج "ستار شو"بالشرق الأوسط (صور)     elsaba7     حركة أفراد الشرطة 2019... نقل 52 فرد شرطة نظام و13 فرد من مباحث قسم ثان طنطا     elsaba7     اختيار رئيس قناة النيل الدولية سفير للنوايا الحسنة     elsaba7     عمرو عزت سلامة يهنئ الرئيس السيسي بالذكري السابعة والستين لثورة يوليو المجيدة     elsaba7     تكريم 11 طالب متفوق بالثانوية العامة المتوفقين بمؤسسة ثروت للرعاية الإجتماعية     elsaba7     دوللي شاهين تطرح "الحاجة داعيالك" الأسبوع القادم (صور)     elsaba7     نسمة النجار لـ"الصباح" سعيدة بالتعاون مع أحمد بدير في فيلم "اللي خلف منمش"     elsaba7     هبة حسن لـ"الصباح" أنتظر عرض "بيوتى سنتر".. ومحظوظة بالعمل مع النجم يحيي الفخرانى       elsaba7     ارتفاع الدين الخارجي التركي مجددًا.. هل تعتمد سياسة تدوير الدين بديون أخرى؟     elsaba7     ضبط عاطل وبحوزته سلاح نارى لترويعه المواطنين بالغربية     elsaba7    

مدحت بشاى يكتب: دراما «البلطجى» والإعلام الفضائحى

مدحت بشاى

مدحت بشاى

لا أتفق مع من يطلقون على بعض الفنون بشكل عام والدراما بشكل خاص بالنظيفة أو غير النظيفة، فإن من يتصورون أن أهم وظائف الدراما أنها جاءت لضرورة إعلاء قيم الخير والسلام والعدل وغيرها من القيم الإيجابية وفقط، وفى المقابل تفعيلها لنبذ القيم السلبية، هم يأملونها دراما «طوباوية».

فى الدراما نحن بصدد دنيا خاصة هى ملك مبدعيها تتصارع فيها قوى الشر والخير بكل الصور التى يراها أصحابها وبلغة سينمائية أو درامية تليفزيونية تتجدد وتخدم الشكل والمضمون، ويتحكم فى صراع الشخوص فيها الأبعاد الطبيعية والاجتماعية والنفسية لكل منها، فتتفاعل التركيبات المختلفة الخاصة بهم والتى تحكم حركة وأداء وإرادة هؤلاء فتتصاعد الأحداث إلى حيث يرى صناع العمل الهدف الأسمى شكلًا ومضمونًا لإبداعهم.. وعليه يتم بناء الدراما بدقة وإحكام.

أما الدراما التى يدعى أصحابها أنهم معنيون بتقديم فن واقعى، فنجدنا أمام أعمال تحاكى ما يتصورونه الواقع محاكاة رذيلة سخيفة لأبشع وأحط التفاعلات البينية بين شخوص ما يدعون أنهم يمثلون الواقع.

لاشك أن المبدع الحقيقى والمحترف يقدم رؤية خاصة للواقع فيرسم لتلك الرؤية ملامح واقع جديد يخدم أهدافها التى أرادها للعمل، وإلا فما الفارق بين التقارير الإخبارية التليفزيونية المنقولة من مناطق وبؤر عشوائية وما تقدمه مسلسلات الردح والشتائم بين القابعات فى بلكونات منصات إطلاق وصلات النميمة وكشف العوارات، ورجال الكوتشينة والشيشة وسحب المطاوى والسنج فى غرز ومقاهى الغلابة ؟!!

ألا نرى الفارق الهائل بين نوعيات دراما الأخ «أسطورة» أو الست «خالتى فرنسا» وغيرها من سخائم إنتاج أهل الواقعية العبيطة لسفح جيوب الغلابة بدعوى أنهم يقدمون واقعهم، وبينها ودراما العظيم صلاح أبوسيف وواقعية «الزوجة الثانية» و«القاهرة 30» وغيرها له ولغيره من رواد دراما الواقع الإبداعية ؟!

تعالى عزيزى القارئ لنتأمل معًا أحد أهم مشاهد فيلم «الزوجة الثانية».. من منا ينسى مشهد الفنان «حسن البارودى» وهو يقول بعباراته اللزجة المنافقة للسلطة والسلطان وبأداء عبقرى مستخدمًا بعض آيات الدين موجهًا حديثه للفلاح المغلوب على أمره «شكرى سرحان» وهو يدفعه إلى تطليق زوجته: «هييه يا أبوالعلا يا ابنى.. أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم، طلق فاطمة يا ابنى واسمع كلام العمدة»، إلا أن أبوالعلا يقاوم جبروت العمدة ما وسعته المقاومة حتى يضطر فى النهاية للرضوخ وقلبه يقطر دمًا.. ثم كيف كان رد الفعل وبعدها المقاومة ونظرة العمدة المهددة، ودون افتعال أو تشنج أو استخدام مفردات حنجورية.. الفلاح مسكين والظلم لا سبيل لرده، بالإضافة لمشاهد أخرى بيَّن فيها العمدة أن دفاتر الحكومة دفاتره، وإن قاوم الأجير إجراء الطلاق فديته رصاصة بملاليم والدفاتر تقول «حادث تم قيده ضد مجهول».

إنها رؤية متكاملة الأبعاد السياسية والاجتماعية والتربوية لكاتب آمن بمنظورها مخرج يمتلك ناصية أدواته فأودع أسرارها لنفوس أسرة إبداع العمل وسخر لهم كل أدوات ولغة الوسيط الإبداعى دون تقعر أو ابتذال وترخص.

 ولأننى أرى -من وجهة نظرى- أن معظم دراما الزمن الضنين الحالية ومع بداية حلقاتها الأولى قد غادر معظمها مناطق البدايات المنطقية التى تذهب بنا لتوقع تقديم دراما تحمل رؤى يمكن البناء عليها بشكل محترف، فهى دراما معنية بتقديم أنماط استهلاكية لمسلسلات للبيع والشراء، فيكون منها ما يحرض على تعدد الزوجات عبر التركيز على فحولة وعبقرية رجل، ونسوة لا يطلبن من الدنيا غير ليلة فى الأسبوع وربع رجل ولا ضل حيط وعلى الماشى إيحاءات جنسية يتبادلها البطل الرمز مع طلاب النصيحة السريرية.

لقد بتنا نفتقد فى دراما ورش الهبالة أصول وعمارة البنيان الدرامى، وما بقى لنا سوى حواديت منزلية «ملتوتة» كان ينبغى فيها مراعاة الجوانب القيمية والتربوية.. يعنى لا دراما ولا أخلاق!!

وبالإضافة لحالة الجدب الفكرى والتصحر الدرامى واللغة المبتذلة المتداولة فى عدد من المسلسلات، فالبرامج أيضًا غادر مقدمو بعضها مراعاة آدابُ الحوار اللائق إلى حد أنه فى حلقة واحدة كانت تلك الأسئلة للضيف: «أنت ممكن تتجوز واحدة مش عذراء؟.. أنت ممكن تعيش الحب من غير جنس؟..أنت ممكن تتجوز واحدة أكبر منك بكام سنة يعنى؟.. تعمل إيه لو دخلت غرفة نومك لقيت راجل غريب على سريرك؟.. خنت مراتك كام مرة؟.. تسمح لها بالخيانة زى ما بتخونها؟.. ضربتها كام مرة؟.. وسؤال لنجم شهير «مش معقولة يا فنان بجد أنت متجوز وعندك ولد أمال قالوا عنك ليه مالكش فى الستات ؟.. وتنساب الأسئلة بجرأة وابتسام على لسان المذيعة الدلوعة بوقاحة بينما الضيف مدهول على عينه !!.. بس الصراحة عندنا هيئة رائعة لمراقبة الإعلام والدراما !!!!


اضف تعليقك

لأعلى